[마음공부 Vol.4] 님, 집착에 물들지 않는 마음을 가지고 계신가요?

채근담, 차명상, 온라인 마음공부 모임 스케치

2023. 2. 2.

똥막대기 마음공부 4기 Vol.4

📜 채근담에 담긴 마음공부의 지혜

<채근담(菜根譚)>은 명대 홍자성이 쓰고 우공겸이 제사(題詞)를 붙인 것이다. 이 책에는 삶을 통찰하는 지혜가 담겨있다. 이러한 통찰은 마음공부를 할 때에도 그대로 적용되는 것으로 특히 현대사회를 살아가는 사람들에게 필요한 내용들이 들어있다. 필자는 이러한 <채근담>을 현대적으로 해석하여 삶을 살아가는 우리가 가슴이 열리고 마음이 고요해지는 경험을 하기를 바라는 마음으로 강설하기로 하였다. <채근담>의 ‘채근(菜根)’은 ‘풀뿌리’를 말하는 것으로 저자의 사물을 대하는 소박한 심경이 그대로 드러나 있다. 세상에 풀뿌리를 즐겨이 씹을 수 있는 사람이 몇이나 되겠는가? 풀뿌리를 즐겨이 씹을 수 있는 사람이라면 자신의 삶 자체를 가장 질박하게 받아들이고 사물의 근원에 다가갈 수 있는 사람이리라. 여러 독자들이 채근에 담긴 지혜를 통해 마음공부에 숨통을 트이고 삶의 지혜를 터득하기를 기원한다

<채근담> 원문(4)

권세, 명리, 사치 그리고 부귀를 가까이하지 않는 사람은 청렴결백하다. 그러나 그런 것들을 가까이하면서도 물들지 않는 사람은 더욱 청렴결백하다. 권모와 술수를 모르는 사람은 고상하지만, 그러한 것을 알면서도 쓰지 않는 사람은 더욱 고상하다.

📖 강설

4. 물들지 않는 마음

보통 마음공부를 하는 사람들은 세간의 더러움, 복잡함, 명리와 이해 추구 등을 싫어합니다. 그들은 기본적으로 청렴과 결백을 좋아하고 자신을 보통의 사람들과 다르다고 생각합니다. 그러나 삶 속에서 마음공부를 하는 사람들은 청렴결백에 대하여 다른 태도를 취할 필요가 있습니다.

세상에는 크게 세 가지 부류의 사람들이 있습니다.

첫 번째 부류의 사람들은 세속에 살면서 쉽게 오염되는 사람들입니다. 그들은 자신을 지킬 힘이 없어 쉽게 유혹에 이끌리고 다른 사람들에게 많은 영향을 받습니다. 이런 사람들의 가장 큰 문제는 자신들이 문제에 봉착할 때 항상 남탓을 한다는 것입니다.

두 번째 부류의 사람들은 세속에 살면서 쉽게 오염되지 않습니다. 단 이들은 자신을 지키는 데 능숙합니다. 이들은 자신들은 남과 다르다고 생각하고 또한 많은 노력을 통해 좋은 성취를 이루어내기도 합니다. 항상 자신이 남들보다 우월하며 능력이 있다고 생각하며 자신과 남을 구분하는 잣대를 가지고 살아갑니다. 이들은 물질, 명예, 직위 등 세속적 욕망을 추구하지만 반대로 세속적 욕망을 버리는 사람들도 이러한 부류에 속한다고 볼 수 있습니다. 이들은 자신의 도덕적 행위, 정신적 성숙, 영적 우월감 등을 중심으로 나와 다른 사람들을 구분합니다. 그런데 이러한 사람들은 자신들이 거부하는 대상에 종속되어 있다는 것을 잘 모릅니다. 그들은 초월이나 이상을 추구하지만 실제로는 자신이 거부하는 대상에 집착되어 있습니다.

세 번째 부류의 사람들은 세상에 살지만 세상에 오염되지 않는 사람들입니다. 이들은 자신을 남들과 다르다고 생각하지 않습니다. 그렇지만 보통 사람들이 추구하는 물질적 욕망이나 정신적 성취에도 집착하지 않아 마음이 자유롭습니다. 이들은 자신의 정체성을 고집하지 않기 때문에 어떤 상황에 처해도 마음이 편안하고 집착이 없습니다. 이들은 문제를 거부하지 않고 문제 속에서 새로운 해결 방식을 찾는 진흙 속의 연꽃 같은 사람들입니다. 이들은 진흙이 없으면 연꽃의 향기가 생길 수 없다는 것을 너무 잘 알고 있어, 스스로를 가장 낮은 곳에 위치시키면서도 마음에 집착이 없습니다.

님은 위의 세 부류 가운데 어디에 속합니까?

물론 마음공부를 하는 사람들은 시작부터 그 목표가 세 번째 부류가 되어야 합니다. 세 번째 부류의 사람들은 자신을 특별하다고 생각하지 않지만 반대로 가장 특별한 사람이기도 합니다. 그들은 많은 노력을 통해 자신의 목표를 이루고 능력도 갖추었지만, 자신이 성취하고 도달한 인격이나 기술에 집착하지 않는 사람입니다.

🍵 일상 茶 명상

네 번째 찻자리_ 온몸으로 차 경험하기

🍵님, 평소 즐겨 마시는 차를 준비하셨나요?

그럼, 차를 천천히 마십니다.

차 한 잔을 천천히 음미하고 가만히 눈을 감습니다.

눈을 감고 차를 마시고 난 후 몸의 느낌을 알아차립니다.

차의 맛과 향이 입안에 남아 있다면 그것을 가만히 관찰합니다.

차를 마시고 난 후 위장의 느낌이 어떤지, 배의 느낌이 어떤지, 손발의 느낌이 어떤지 탐색하듯 알아차립니다.

차를 마실때의 알아차림은 입속, 오장육부, 손발의 느낌 순으로 천천히 몸의 느낌과 변화를 탐구하는 것입니다. 이러한 차명상은 몸의 내부부터 외부까지, 몸의 안쪽부터 바깥쪽까지 감각의 변화를 알아차리는 것입니다. 이처럼 몸의 내외의 감각을 알아차리는 차명상은 차성(茶性)이 강한 보이차, 오룡차, 녹차 등을 천천히 충분히 차를 마시고 난 후에 진행하는 것이 좋습니다. 님이 좋아하는 차를 즐기고 난 후 차가 몸에서 어떻게 작용하는지를 관찰하는 것입니다.

이러한 차명상을 하면 차의 종류마다 독특한 차의 효능을 있음을 알아차릴 수 있습니다. 어떤 차들은 몸의 열감을 느끼게 해주고, 어떤 차들은 몸을 시원하게 합니다. 어떤 차들은 혈액순환을 도와주어 손과 발을 따뜻하게 해주고, 어떤 차들은 위장을 따뜻하게 데워주며, 어떤 차들은 머리를 맑게 해줍니다.

차를 충분히 마신 후에 바로 일어나 움직이기 보다는 차가 몸에서 어떻게 작용하는지 관찰하는 것은 몸의 감각에 대한 알아차림을 강화시키고, 알아차림의 능력을 향상시키는 데 많은 도움을 줍니다.

이와같은 차명상에 익숙해지면 차에 대한 민감도가 높아져 차를 감별하는데도 많은 도움을 줍니다. 이러한 단계는 차를 맛과 향기로만 감별하는 것이 아닌 온몸의 감각으로 감별하는 것이기에 차에 대한 이해가 깊어질 수 있는 계기가 됩니다. 그렇지만 이러한 훈련이 진정한 차명상이 되기 위해서는 몸의 감각을 알아차리면서 그러한 감각이 어떻게 일어나고 사라지고 변화하고 소멸하는지에 중점을 두어야지 특정 감각을 추구하는 데 빠져서는 안 됩니다.

어떤 사람들은 차를 마시면서 특정 감각을 경험하면 그것이 바로 차가 가진 본질적인 특징인 것으로 생각하면서 차를 품평하기도 하지만 이것은 주관적인 착각에 불과할 수 있습니다. 왜냐하면 망상과 상상을 통해 감각이 경험되는 경우가 많기 때문입니다.

차를 온몸으로 경험하는 것은 분명 즐거운 일입니다. 그러나 이것이 차에 대한 감각적 집착에 빠지는 습관이 되어서는 안 됩니다. 자칫 잘못되면 몸에 좋은 차를 찾아다니면서 시간과 돈을 허비합니다. 그래서 결국 건강까지 망치는 결과가 초래되기도 합니다.

차가 몸과 마음에 이롭게 작용하기 위해서는 절제의 미덕이 필요합니다. 차를 많이 마신다거나 좋은 차를 마신다고 해서 차의 효능을 느낄 수 있는 것은 아닙니다. 어떤 차를 마시더라도 그것을 대하는 마음이 겸손하고, 감사할 줄 알고, 절제의 미덕을 지키고, 알아차릴 수 있으면 그 차를 통해 우리는 의식의 깨어남을 경험할 수 있습니다.

☕다음 레터에서 계속됩니다.

📢 똥막대기 마음공부 소식란

💻<마음공부 열 걸음> 온라인 네 번째 모임 스케치

지난 2월 2일(목) 저녁 8시, " 지혜_지혜, 우리가 알고 있는 그 지혜가 아니라고요?" 라는 주제로 네 번째 마음공부 모임을 가졌습니다.

일상의 바쁨과 사정들이 있지만 처한 상황에 맞춰 일주일 만에 또 한자리에 모였습니다.

수업중에 질문과 답변이 활발히 오가는 중에 교수님이 "나는 나의 마음을 닦을 수 없다"라고 한 말의 의미를 생생하게 경험했습니다. 나의 마음을 닦는 것은 나가 아닌 함께 모인 분들이고, 그것을 통해 마음공부가 되어지고 있음을.. 그 인연에 함께 하고 있음이 환희심으로 다가왔습니다. 🙏

"마음공부에서 지혜가 계발되기 위해서는 다른 존재의 도움이 필요해요. 결국 마음공부는 나의 공부를 하는 것이 아니라, 다른 존재들을 통해 '나'라는 개념이 가진 허구성을 통찰하는 것이지요. '나'는 내가 아닌 것으로 이루어져 있다는 것, 모든 존재는 결국 다른 존재들과의 관계를 통해 존재한다는 것이 핵심입니다."

- <마음공부 열 걸음> 중에서 -